Девять правил для духовного развития

9 Законов духовного развития

1. Не анализируй
2. Не жалуйся
3. Не сравнивай себя с другими
4. Не жди, что что-то сделают за тебя
5. Ежедневно ищи знания
6. Движение принадлежит тем, кто в движении
7. Все проблемы в твоей голове
8. Не ищи совершенства в относительном
9. Поддерживай свою целостность

Эти правила даны не для того, чтобы их понимали как инструкции к действию, а как те направления, в которых должно находиться наши внимание, творчество и деятельность.

1. Не анализируй!

Почему это правило стоит первым? Очень интересный вопрос. Ответ мне кажется в том, что это правило определяет основной подход к жизни, восприятие и философию жизни. А значит, это определяет всю жизнь. На первый взгляд, кажется, что это правило полностью не практично для повседневной жизни. Ведь первое, к чему нас призывают и чему нас учат родители, школа и так далее, это необходимость думать, то есть анализировать. Как обычно люди воспринимают такие призывы? Каждый из нас помнит, как возникало напряжение в голове, когда мы пытались решить какую-то задачу или подготовиться к экзамену. Это напряжение и называется словом «думать». Это удивительно. Ведь мы же выучили высшую математику (за пару ночей, перед экзаменом). И если мы действительно «Выучили» математику, с помощью этого знания мы могли бы описать мир, любое явление математически. И это знание должно было вывести нас из сковывающих границ невежества на новый уровень жизни. Это настолько должно было бы изменить наше мышление и поведение, что если бы мы это сделали за пару ночей, нас бы родная мама на следующее утро не узнала. Но, на практике все происходит совершенно не так. Решив, таким образом, задачу или сдав экзамен, мы сразу же забываем о том, что выучили. При этом испытываем облегчение, и продолжаем жить также как и до этого, то есть жизнь почему-то совершенно не меняется. Но в глубине души начинаем думать, что «думать», «анализировать», «учиться», это нужная штука, но очень неприятная. Но привычка этого неправильного воспитания и подхода к жизни остается.

«Выучить», это не значит знать. Слово «Выучить» нужно изъять из нашей жизни, и заменить его на слово «узнать». Потому что привычка «Выучивать» привела к тому, что с самого рождения мы выучиваем обозначения, которые принимаем за сами познаваемые предметы. В результате, в нашей голове появляются различные комбинации этих обозначений, которые отвлекают наше внимание от реального знания. Например, кто-то, увидев высоко в небе летящий светящийся диск, может сказать «о, я знаю, что это такое. Это НЛО». И на этом успокаивается и теряет интерес. Потому что, дав название (обозначение) этому явлению, ему кажется, что он его знает. При этом он уже воспринимает не сам предмет, а свое представление о нём. Выучив, таким образом, названия различных предметов и явлений жизни, и наполнив свою голову множеством концепций и интеллектуальных схем, человек может затем всё это у себя в голове как-то складывать друг с другом, перекладывать и как-то логически увязывать. При этом логика может меняться, в зависимости от желания «клиента». И ему кажется, что теперь он может ориентироваться в жизни. Вот такой подход выучивания (без знания сути) и накопление разных понятий (обозначений), и манипулирования ими у себя в голове, и называется «анализировать».

Возможен ли какой-то другой способ познания жизни?

Такой способ существует. Это — йога.

Йога, не в том общепринятом понимании современного мира, как набор определенных упражнений для здоровья. Йога, это способ получения знания через непосредственный опыт. То, что мы видим, чувствуем, это и есть наш непосредственный опыт, который дает знание не через анализ. Прикоснувшись к огню, мы знаем, что он горячий. Мы не «думаем», что он горячий. Мы это знаем. Это знание получено через йогу, через непосредственный опыт. Конечно, это пример примитивный, но дает яркое представление об отличиях способов получения знания через «анализирование», и через йогу. Точно также можно получать знание и на более тонких уровнях. Например, скушав какую-то пищу, можно почувствовать, как она изменила наше состояние тела и ума. Стал ли ум от этого более ясный, или он стал более возбужденным и агрессивным, или он стал сонливым и ленивым. Это знание будет более практичным для жизни, чем интеллектуальное знание о том, какие в пище были аминокислоты или витамины. Таким же образом можно получать еще более тонкое знание. Например, даже не касаясь предмета, можно увидеть (почувствовать) его качества. Люди, у которых такой подход к познанию мира очень развит, могут получать знание обо всем, не зависимо от расстояния до объекта или его масштабов. Знание, полученное через йогу, это истина, которая не требует доказательств или анализа.

Используя Трансцендентальную Медитацию / ТантраМедитацию, мы учимся (тренируемся) воспринимать объект восприятия в его более тонких качествах, и таким образом развиваем в себе способность к йоге.

2. Не жалуйся

Жаловаться, значит негодовать по поводу тех или иных обстоятельств, которые мешают нам осуществить наши цели или намерения. Тут хотелось бы отметить несколько моментов.

Первое — это конечно то, что уделять внимание негативным проявлениям своего сознания, значит растить и питать в себе страдание. То, на что мы обращаем внимание, выходит на первый план и становится более очевидной реальностью, чем всё остальное. Жаловаться, значит обозначать, или делать более выраженным и чётким существование негативных проявлений жизни. Со временем, это может перерасти в привычку, что приведёт к тому, что человек просто станет сплошным проявлением негативности. Это только вопрос выбора, ставить себе препятствия постоянными жалобами, или же всегда быть успешным, находя во всём положительные моменты.

Второй момент — это то, что жаловаться на что-либо, это значит не уважительно относиться к своему окружению и жизни. Какие-либо обстоятельства, это результат множества действий каких-то природных проявлений жизни. Это совершенно упорядоченный и закономерный процесс, в котором нет пустоты, случайности или изолированности. Это как поток реки, в котором каждый всплеск волны в той или иной мере влияет на состояние всей реки в целом и каждой волны в частности. Увлекаясь осуществлением собственных целей, человек может забыть о том, что наша жизнь проходит во взаимодействии со всем окружением. Как рыба легко плавает в воде, не натыкаясь на какие-либо преграды, так и мы можем двигаться в потоке жизни, не сталкиваясь с препятствиями, а легко их обходя, понимая, что препятствия или какие-либо обстоятельства, являются только знаками, указывающими нужное нам направление движения и действий. Если мы, идя по улице, столкнулись со столбом, какой смысл жаловаться на это обстоятельств? Это просто результат нашей не внимательности или не знания природы столба. Возможно, мы не знали, что для столба не свойственно отбегать в сторону, когда мы идем на него. Точно также, не внимательное, а значит не уважительное отношение к любым проявлениям жизни, приводит к тому, что человеку кажется, что эти обстоятельства ему мешают. Но правильное отношение к любому полученному опыту жизни, на самом деле дает только знание, и как результат все в большей и большей мере освобождает нас от страданий.

Кто поймет это, будет принимать с благодарностью всё, что с ним происходит. Научиться искренне благодарить всё, с чем мы встречаемся в жизни, это хорошая техника для следования правилу — не жалуйся.

3. Не сравнивай себя с другими

В природе всё разумно, и любое её выражение индивидуально и имеет свое особое функциональное предназначение во вселенной. Поэтому каждый человек, как выражение разума Природы, имеет также своё предназначение. На санскрите это называется ДхармойДхарма представляет собой путь, по которому идёт каждый из нас. Эти пути всех существ, как нити пронизывают всё мироздание, образуя ткань, на которой вышиты прекрасные узоры жизни. Мы можем осознать свое место и предназначение в этом живом узоре, и попытаться не нарушать его гармонии. Это и называется Дхармой. Слово «путь» в нашем случае больше относится к внутреннему переживанию. И, тот, кто склонен считать, что жизнь, это что-то внешнее по отношению к нему самому, теряет опыт Дхармы. Не чувствуя свою нить Дхармы, он пытается найти путь, ориентируясь на других людей. Это показатель незрелости и инфантильности. Как ребёнок, пока не подрастет, повторяет всё за взрослыми, и ориентируется на них, так и любой человек некоторое время, или некоторое количество жизней пытается повторять путь и предназначение тех, кто действительно движется в своей Дхарме. На этом, не естественном для себя пути, человек обычно испытывает напряжение и неудовлетворенность, не зависимо от результата своей деятельности.

Таким образом, попытка сравнивать себя с другими людьми уводит человека от его прямого предназначения и, как результат, лишает радости творчества, счастья и самой жизни.

Как же найти свое особое предназначение, Дхарму?

Тело каждого человека состоит из миллиардов клеточек, каждая из которых является особым, очень специфическим проявлением Природы. Как клеточка тела знает, что ей нужно делать, куда двигаться? Она руководствуется только одним чувством. Это чувство — привлечения, притяжения, или то, что дает блаженство, радость или счастье. Это очень приятное и питающее чувство, которое само по себе привлекает и даёт направление для действия. Дхарма течёт потоками блаженства. И если миллиарды клеточек нашего тела движутся каждый в своем потоке блаженства Дхармы, тогда и человек в целом также может чувствовать этот поток и двигаться в нём. Если человек держит свою нить Дхармы, он чувствует удачу, вдохновение и удовлетворение от процесса проживания. Ничто не может сравниться с этим захватывающим ощущением потока жизни, потока Дхармы. Потому, что только ощущение этого потока можно назвать жизнью. Это может почувствовать каждый из нас, когда находится в потоке творчества. Именно творчество позволяет человеку почувствовать себя индивидуальностью. Поток творчества несет человека с такой силой, что ему некогда смотреть по сторонам, для сравнивания себя с другими. Его путь настолько для него привлекателен, что он даже не может подумать, что для него могут быть какие-то другие пути. Всегда стоит соотносить свою жизнь не с другими людьми, а с внутренним опытом Дхармы и творчества, и всегда помнить, что ты уникален.

4. Не жди, что что-то сделают за тебя

Как мне представляется, это правило является естественным продолжением предыдущего (Не сравнивай себя с другими), поскольку относится непосредственно к предназначению каждого человека и его уникальности. Рассмотрим это правило с обеих этих позиций. Что касается предназначения. Лучше, если свою Дхарму человек выполнит сам, а не кто-то другой за него. Во-первых, потому, что в выполнении какого-либо действия, кроме результата действия, важен полученный опыт и знания. В погоне за результатом, поручая выполнения своей «работы» кому-либо, мы лишаем себя самого главного результата жизни — опыта и знания (вместо «и» можно поставить тире). Поэтому нет никакого смысла ожидать, что кто-то сделает за тебя что-либо. Это всё равно, что поручить кому-то получить за себя знание. Во-вторых, в природе нет пустоты. Если ты позволяешь кому-либо делать «работу» за себя, ты, таким образом, позволяешь занять свое место кому-то другому. Таким образом, вносится дисбаланс в общую картину Дхарм. Это не только негативно для самого человека, но в нарушение Дхармы вовлекается всё окружение.

Теперь, если рассмотреть это правило с точки зрения уникальности каждого человека. Уникальность даёт не только возможность отличать себя от других, гордиться собой или самолюбоваться. Но, это также накладывает определённую ответственность. Если ты уникален, тогда у тебя есть какое-то личное (индивидуальное) чувство ответственности, которое рождается одновременно с чувством «Я». Чувство «Я» и чувство ответственности, это одно и то же. Если ты берёшь на себя смелость сказать «Я», все окружение сразу обращает на тебя внимание и ждёт от тебя действий. И тогда у тебя нет выбора, ты должен подтвердить действием свое право говорить «Я». Твои действия и твое «Я», это также одно и то же. Поэтому, если человек ждёт, что за него что-то сделают другие, он тем самым лишает себя возможности проявить свое Я, и соответственно, этим разрушает свою жизнь и себя самого. Это мы видим по опыту жизни. Те, кто ожидают, что за них что-то сделают другие, постепенно деградируют. Люди же, чьи сердца горят, и кто берёт на себя ответственность за действия, получают опыт и знания по полной программе.

Чувство «Я» — это огонь, который побуждает человека к жизни и действиям. Тот, у кого огонь «Я» чрезмерен, склонен брать не только свою ответственность, но также и ответственность других людей. Такие люди, если где-то появляются, пытаются сделать работу других людей, думая, что они лучше знают, как её делать. И те, кто у кого жизненный огонь недостаточен, надеются, что за них кто-то возьмет ответственность. Как всегда нужно искать золотую середину. Огонь может быть полезен для жизни, но может быть и разрушительным. Поэтому он должен гореть ровно, но ярко, чувствуя силу, но имея чувство меры. Человек, в сердце которого таким образом горит огонь, никогда не ждёт, что за него кто-то что-то сделает, и не мешает другим проживать свою Дхарму.

5. Ежедневно ищи знания

Источник жизни — безграничное поле сознания проявляет себя только тем, что постоянно осознает себя, получает знание о себе. Точно также, результатом проявления жизни каждого отдельного человека является осознание «Я есть». Различные потоки знания приходящие к нам в течение жизни, это знание различных аспектов нашего собственного «Я». Поэтому, совершенно естественно для каждого человека стремиться к знанию, течь в его потоке, пребывать в нем ежедневно, каждый момент, всегда.

О-со-знание — это то, с помощью чего можно «думать» о знании, и находиться со знанием.

Осознание — это и есть процесс получения знания. Этот закон самый «первый» появляется из источника жизни, формирует и пронизывает всё мироздание со всеми его проявлениями. Он также является основным потоком Дхармы (закон, предназначение) для всего сущего. Это наивысшая Дхарма, выполняя которую каждый может получить реализацию и освобождение. Жизнь в Дхарме — это основа счастья, удовлетворения и прогресса в его полноте. Понятие Дхарма, или предназначение, имеет различные уровни, более индивидуальные и более универсальные. О необходимости жить в индивидуальном аспекте Дхармы мы уже говорили в предыдущих комментариях. Но сейчас мы обсуждаем наиболее универсальный закон Дхармы — осознание. В этом смысле, заниматься осознанием «ежедневно», этого не достаточно. Вместо слова «ежедневно», лучше сказать «постоянно», или «ищи знание всегда». Потому, что знание, это и есть жизнь. Жизнь — это поток знания.

Мы живём жизнь внутри, в своём сознании. Только в своём сознании. Всё, что мы видим, чувствуем, воспринимаем, появляется в нашей жизни только для того, чтобы мы получили полное знание об этом. Никакой другой причины, для появления этого в нашей жизни, нет. Когда мы получаем полное знание о предмете исследования, это вызывает волны радости. Потому что полное знание, означает получение прямого опыта более тонких уровней жизни объекта познания. И самый тончайший уровень жизни, это божественный уровень, где только начинается творение, и где ощущается радость творящих импульсов в полной мере. Поэтому радость и знание очень взаимосвязаны. Одно является источником другого. Знание даёт радость жизни. Радость жизни даёт стимул для её познания. Поэтому сам процесс проживания, это и есть процесс осознания, или процесс получения знания. И это происходит каждый момент. Это очень интересно и увлекательно отнестись к жизни, как к потоку знания. Тогда есть ощущение непрерывного наполнения знанием, не зависимо от характера происходящих событий. И чем раньше мы начнем больше обращать внимание на этот процесс течения знание, тем быстрее мы будем двигаться к своей реализации.

6. Движение принадлежит тем, кто в движении

Рассмотрим движение, как естественное проявление жизни, затем, чтобы можно было применить это правило к любому явлению.

Не даром говорят, «жизнь — это движение». Движение жизни начинается с того, кто чувствует жизнь. Иначе можно сказать, жизнь начинается с чувства «Я есть».

Каждый человек может получить прямой опыт своего «Я». Стоит только обратить внимание внутрь, и попытаться найти это ощущение «Я», и даже смутное его ощущение даёт чувство внутренней концентрации, из которой рождается сила, энергия, чувство ответственности, уверенность и тенденция распространения влияния своего «Я» на всё окружение. Вот это и есть зарождение жизни, зарождение движения. Качество «Я» будет определять качество порожденного им движения. Совершенно естественно то, что сила этого движения будет зависеть от силы «Я» человека. От того, какой диапазон жизни оно может включить в себя. Или, иначе можно сказать, о каком диапазоне жизни «Я» человека способно позаботиться. Именно позаботиться. «Я» любого существа, это как Солнце, которое, распространяя своё влияние на всё окружение, обогревает, даёт жизнь и движение планетам вокруг. Даже если рассмотреть наше тело, оно тоже может жить только благодаря влиянию нашего «Я». Миллиарды клеточек нашего тела живут и движутся благодаря его тёплой жизненной силе. Так, окружение человека вовлекается в движение его «Я», и в зависимости от силы влияния и его качеств, этим движением может быть семья, предприятие, общественное движение и тому подобное. «Я» каждого отдельного человека, вовлечённого в это движение, чувствует силу и близость качеств питающей энергии того, за кем они идут. Пока это ощущение питания будут испытываться людьми, они будут идти за «Я» этого человека, и представлять какое-то социальное явление.

Солнце «Я» ничего не берёт от своего окружения. Оно только отдаёт своё тепло и силу. Всё что движется вокруг него, это выражение этого процесса отдавания. «Я» только наблюдает (чувствует) это движение, и благодаря этому оно осознает своё существование. Этого ему достаточно, потому что «Я» каждого человека, это выражение существования, выражение сущности жизни.

Таким образом, можно понять, что движение, порожденное «Я», не имеет своей целью какую-либо выгоду для себя. Выражение, «Движение принадлежит тем, кто в движении», подразумевает не то, что «Я» присваивает себе «движение», вступая в него. Это означает лишь то, что движение, порожденное «Я», это и есть само «Я», это непосредственно относится к «Я», это выражение его заботы и творчества.

Творчество — это жизненная сила, в которой нуждается каждый человек, и через которую «Я» каждого человека стремится распространить себя на своё окружение. Это естественно, и происходит всегда. Характер и сила этого распространения может быть различной, но стремление к распространению будет всегда. Такова природа «Я». Это работает как Закон Природы. Это следует учитывать для того, чтобы правильно использовать эту внутреннюю силу, порождающую движение. Способом распространения своего «Я» может быть и участие в уже существующем движении, которое создал уже какой-то творческий человек. Если кто-то чувствует, что сила творчества другого человека большая и охватывает более высокие цели, с которыми в одиночку не справиться, он может ему помогать в его творчестве. Но также может случиться так, что он может почувствовать желание проявлять собственное творчество. И это совершенно естественно, и даже желательно. Потому что это свидетельствует о зрелости его личности и желание отдавать силу своего «Я» всему вокруг, порождая собственное движение, которое вольется общий поток жизни, ничему не противореча, а только дополняя свой штрих к общей картине мира.

Позвольте своему «Я» существовать в полноте своей природы, и то движение, которое будет им порождаться, будет нести только радость, тепло и жизнь всему окружению.

7. Все проблемы у нас в голове

Наиболее явное значение этого правила, это то, что проблем на самом деле нет, и нам только кажется, что проблема есть. Очевидно, это вопрос подхода или взгляда на проблему. Но хотелось бы это правило прокомментировать в другом аспекте.

Можно сказать, что не только проблемы, но и вся жизнь «у нас в голове». Для кого-то это может показаться просто интересной идеей. Но привычно продолжают считать, что жизнь проходит вне нас. Что тут поделаешь? Тогда жизнь похожа на поезд, который постоянно проезжает мимо нас, и не берёт нас с собой. И тогда становится актуальной поговорка «хорошо там, где нас нет». Так живут многие, считая это объективной реальностью подтверждённой объективной наукой. И, если кому-то для счастья достаточно утешать себя объективной наукой, это тоже выбор, который почему-то просто популярен в наши дни.

Но давайте посмотрим на себя просто.

Где всё происходит?

Всё, что мы воспринимаем, чувствуем, думаем, осознаём, принимаем решения, действуем, всё это происходит «у нас в голове». Внешняя жизнь, это только формальное обозначение внутренней жизни. Движением тела мы просто обозначаем то движение, которое зарождается как намерение внутри нас. Мысли или внутренние звуки мы обозначаем во вне речью или голосовыми связками, и так далее. Но живём-то мы внутри. Всё что внутри нас, это гораздо большая и гораздо «реальная» реальность, чем то, что происходит вовне. И это очень хорошо. Потому, что если вся жизнь находится внутри нас, это все то, что действительно принадлежит нам. А значит, мы может это менять по нашему усмотрению. Это в нашей власти. Если нам внутри себя что-то не нравится (например, проблема), мы всегда можем навести порядок «В собственном доме». Только и надо для этого — просто посмотреть на жизнь, как на то, что происходит внутри нас, в «нашей голове». И, именно такой подход освобождает от проблем. Тогда «Внутри нас» становится похожим на такое место, куда стекаются множество «рек» от органов чувств и от внутреннего знания, создавая водовороты, волны, различные потоки, которые не имеют ни начала ни конца. И всё это как-то связано одно с другим. Одно перетекает в другое и влияет на третье. Совершенно захватывающая картина жизни. Какие там могут быть проблемы, когда всё находится в движении и взаимодействии. Только движение и взаимодействие. Пока идёт движение и взаимодействие, никаких проблем не может быть. Потому что проблема, это затор или тупик, из которого трудно найти выход. Подход к жизни как к внутреннему процессу вообще не предусматривает никаких тупиков. Какие могут быть тупики в океане? Только движение и взаимодействие.

8. Не ищи совершенства в относительном

Хотелось бы рассмотреть вопрос о совершенстве с двух разных подходов. Один с точки зрения «грубой» — мирской жизни, и другой с точки зрения «тонкой» — духовной жизни.

Что касается мирской жизни. Каждый из нас мечтает о том, чтобы в его жизни было только всё самое хорошее, гармоничное и совершенное. Естественно для всех стремиться к совершенству. Но на опыте мы знаем, что в жизни всегда есть место тому, что даёт нам страдание. Что-то всегда будет не так. Что бы мы ни делали, чего бы мы не добились в этой жизни, всегда будет другая сторона этого вопроса. Например, многие мечтают купить автомобиль. Но, получив его, вместо того чтобы наслаждаться реализацией своего желания в полной мере, начинают испытывать ещё и какие-то беспокойные чувства, связанные с тем, чтобы как-то хранить автомобиль, покупать бензин, запчасти, общаться с госавтоинспекцией. Или, например, мечтая вступить в брак, человек рано или поздно реализует это желание. Но появляется необходимость считаться с мнением, привычками и особенностями партнёра. У одной женщины муж пьёт, но всегда дома, при ней. У другой не пьёт, но очень увлечён походами в горы или компьютерными играми, и поэтому мало уделяет внимания семье. У кого-то всё хорошо в семье, но здоровье вызывает тревогу. Всегда есть какие-то вещи в жизни, которые дают радость и счастье, и, одновременно, есть то, что даёт переживания и страдание.

Давайте задумаемся, почему так устроена жизнь? Зачем Жизни нужно подвергать нас страданиям? И стоит ли переживать из-за того, что в нашей относительной жизни не всё так замечательно, как нам бы хотелось? Ведь жизнь разумна. А значит, ответ напрашивается сам собой. Если бы все было так «классно», тогда зачем нам надо было бы куда-то двигаться дальше? Зачем нам надо было бы как-то менять эту «классную» ситуацию? Похоже, что тогда мы бы просто пытались задержать это совершенное состояние жизни. И, совершенно понятно к чему бы это привело. Жизнь бы остановилась. Поэтому Жизнь разумно уберегает себя от угрозы остановиться и не существовать. Для этого она просто всегда дает нам двойственность всего, что касается мирской (относительной) жизни, которая никогда не позволяет нам получить полное удовлетворение.

Похоже, путь к совершенству, который нам открывает Природа, не в том, чтобы стремиться к такому состоянию жизни, когда «Всё бы у нас было и ничего нам за это небыло». Суть в том, чтобы проскользнуть между противоречиями жизни. Каким-то образом использовать ту силу, которая возникает благодаря близкому сосуществованию «приятного» и «неприятного», «положительного» и «отрицательного». Это похоже на то, как если приблизить друг к другу два магнита, один с плюсом другой с минусом. И тогда между ними начинает течь ток, некоторая движущая сила.

Наша жизнь — это наше сознание. Это то, что происходит внутри нас, на уровне восприятия, понимания, мышления, осознания. Когда мы осознаем положительные и отрицательные стороны жизни, и каким-то образом умудряемся их так сопоставить, чтобы они могли легко сосуществовать и взаимодействовать друг с другом, тогда появляется ощущение потока. Этот поток не относится непосредственно ни к положительным переживаниям в жизни, ни к отрицательным. Этот поток возникает благодаря осознанию их присутствия, и попытки увидеть то, что их объединяет, то где они не противоречат друг другу, а взаимодействуют. Это и есть союз мужского и женского начала, дающий жизнь. И этот поток жизни будет чувствоваться все в большей и большей степени, в зависимости от того, на сколько мы можем не отталкиваться от отрицательного, но и не вовлекаться в положительное. Это похоже на скольжение по волне, когда постоянно балансируешь между возможностью разогнаться, поднявшись на самый гребень и возможностью остановиться, спустившись до самого основания волны. Оба пути ведут к падению.

Путь к совершенству в мирской жизни — это постоянное скольжение между противоположными качествами. Это очень интересный, увлекательный процесс. Это и есть искусство и творчество жизни.

Рассмотрим вопрос совершенства несколько с другой позиции.

Совершенство — это что-то такое неуловимое, что малейшее движение или активность просто отвлекает от возможности даже немного приблизиться к нему. Поэтому, в стремлении к совершенству, мы становимся тихими и внимательными и, как бы прислушиваемся к происходящим внутренним переживаниям. При этом, естественно, внимание направляется внутрь. И чем больше мы всматриваемся в глубину своих чувств, мы испытываем сильнейшую концентрацию силы жизни. И кажется, что вот-вот мы схватим за хвост это самое cовершенство. Но cовершенство обладает настолько высокой концентрированной силой, что даже если мы даже слегка, как-то «боковым зрением» замечаем признаки его присутствия, то этого легкого прикосновения нашего внимания достаточно, чтобы начала высвобождаться неудержимая внутренняя энергия, которая выносит нас в относительный мир с желанием как-то проявить это совершенство. Но, убедившись, что проявленное, это не совсем то, что мы испытали там, внутри, опять стремимся найти совершенство, не задерживаясь на чем-то проявленном, относительном, изменчивом, грубом, что не может быть совершенством. Так, стремление к cовершенству постоянно заставляет нас выносить энергию жизни во вне, проявляя творчество, и затем опять отправляться за неуловимым совершенством внутрь. И этот двигатель жизни кажется вечным, пока кому-нибудь не удастся прикоснуться к тому, что самое неизменное внутри него, что находится за пределами самого тонкого, что не имеет границ, что можно назвать бесконечность, или ничто.

Как можно удержать во внимании ничтоничто нельзя охватить вниманием. Оно сразу же поглощает воспринимающего, и растворяет в себе. Потому что в нём не может существовать ничего относительного, никаких границ. В том числе границ нашего собственного Я.

Прикосновение к неизменному, к ничто, лишает возможности воспринимать. бесконечность нельзя воспринять. Ею можно только быть. совершенство нельзя воспринять. Совершенством можно только быть.

9. Поддерживай свою целостность

Целостность. Если попытаться найти в себе это чувство, то его можно найти где-то глубоко внутри. Оно направлено внутрь, и как бы стремится к самому центру тишины внутри. При этом естественно возникает некоторое чувство концентрации, тепла, стабильности, ясности и оживлённости. Это чувство очень комфортно и даёт уверенность, что все будет хорошо.

Получая опыт целостности в медитации, мы можем попробовать не терять этого ощущения в активности. Это похоже на то, что в медитации мы находились на свету, где всё очень просто, ясно и понятно. И затем, в силу каких-то обстоятельств нам почему-то надо спуститься в тёмный и запутанный лабиринт жизни. И, чтобы не потеряться в этом лабиринте, мы протягиваем нить, за которую надо крепко держаться, потому что по ней мы всегда можем вернуться туда, откуда пришли. Это тонкое чувство, полученное в медитации, как нить, которая соединяет нас с источником. Оно совершенно естественно есть у всех. Оно находится в самом центре меня. Оно так близко к ощущению «Я есть», что трудно сказать, это само «Я», или это только такое место, где «Я» чувствует себя хорошо. По крайней мере, это чувство имеет какое-то очень прямое отношения к «Я», и не отделимо от него. И оно имеет какой-то диапазон распространения. Может быть, это только небольшая область внутри, как некоторый источник света, который горит ровно, но ещё очень маленький, чтобы осветить всё вокруг. Разные другие чувства, как порывы ветра, которые могут, как раздуть это огонёк сильнее, так и побеспокоить его, или вовсе задуть (это тоже возможно).

В Индии сохранилась древняя семейная традиция всегда поддерживать семейный очаг — огонь. Чтобы ни случилось, огонь всегда должен гореть. Казалось бы, что с того, что иногда огонь потухнет? Ничего, можно его опять разжечь. Но почему-то изо дня в день этот огонь тщательно бережётся. Это действие напоминает каждому члену семьи о внутреннем огне жизни, который является залогом успеха, процветания и благополучия.

Когда мы поддерживаем в себе это чувство, когда мы к нему внимательны и заботливы, ведём себя так, чтобы не потушить этот огонь, а ещё лучше поспособствовать его силе, это обеспечивает нам удачу и процветание. Чтобы ни происходило в жизни, наше внимание к этому огню жизни не должно ослабевать. И тогда, этот маленький источник света внутри начинает гореть ярче и освещать все больший диапазон вокруг, давая нам возможность действовать не вслепую.

Если возникает необходимость что-то сделать, или возникло какое-то желание, всегда следует обратить внимание на это внутреннее чувство целостности , и сопоставить действие с ним, чтобы действие стало естественным его продолжением. Если внутренний огонь продолжает гореть ровно и свободно, распространяя свое сияние вокруг, тогда все хорошо. Но если есть ощущение сжатия, даже если оно еле заметное, или внутренний источник тишины испытывает какое-то давление или препятствие к распространению, что сопровождается потерей чувства душевного комфорта и лёгкости, следует быть начеку, так как это угроза целостности. И не имеет значения, как интеллект оправдывает то, что происходит. Если внутренний источник тишины и света потревожен, не следует искушать судьбу. Жизнь очень проста. А главное то, что она находится внутри нас, и поэтому обойти её какими-то интеллектуальными рассуждениями не удастся, какими бы они красивыми ни были. Свой интеллект нужно использовать не для того, чтобы составлять разные интеллектуальные оправдания и концепции, а для того, чтобы различать внутренние тонкие импульсы жизни, которые реально присутствуют внутри. И, так как жизнь всегда стремится себя сохранить, она всегда даст нам знать, что что-то не так, чувством душевного дискомфорта и сжатия, и поощрит наши действия приятным чувством расширения, лёгкости и целостности.

Следует быть внимательными к внутреннему огню.

«Пока огонь горит, всё будет хорошо.»

Желания

«Желания требуют постоянного контроля и власти над ними. Если дать им волю, они разрушат жизнь самого человека и окружающих людей».

Каждый из нас – прежде всего Дух, Сущность, живой но невидимый Огонь, который распространяется во внешнем проявленном пространстве, освещает его своим вниманием и действует с помощью Земного тела. Дух горит изнутри, из своей сущности. Но, чтобы двигаться в данном пространстве, он должен получать из него другие сущности, поддерживающие его проявленное горение.

Огонь Духа, как и любой вид огня, всегда невидимый. Мы можем видеть только его пламя – сгорающие и вспыхивающие в нем частички, попадающие в него извне. Пламенем огня нашего Духа является наше тело. Оно набрано из внешнего пространства посредством еды. Тело мы носим с собой, чтобы оно постепенно сгорало и поддерживало наше перемещение во внешнем пространстве. Оно, как парафин свечи, делает человека проявленным и видимым, как пламя делает видимым огонь.

Когда огонь нашей сущности одетый в тело, движется во внешнем пространстве, тело несколько истощается и чувствует голод — сильную нужду получить извне то, что должно утолить его голод. При этом нужда очень острая, мучительная,  жгущая нас изнутри.

Слово «желание» похоже на «жалиться», то есть «жаловаться». Нечто жалит, зудит, жжёт нас изнутри. Пока мы не устраним этот зуд, нам нет покоя. Желание имеет природу недостатка, нехватки, неполноты, нецелостности, сильной нужды.

На Санскрите голодное существо, готовое из нужды и голода съесть любого, встретившегося на его пути, называется ‘ракшас‘. Те сущности внутри нас, которые порождают желания, зудят и требуют немедленного  удовлетворения их нужды – это маленькие демоны, ракшасы. Самое большое и частое желание в нас – дышать и есть. Эти желания обусловлены ощущением «если я не вдохну или не поем, я умру». По этим основным желаниям мы легко можем почувствовать в своём теле двух главных ракшасов. Один хочет дышать, другой хочет есть.

Тело постоянно нуждается в огненных сущностях воздуха, называемых нами «кислород». Желудок часто нуждается в существах, которых мы добываем в окружающей среде и отдаем ему на съедение. Также есть маленькие ракшасики — наши органы чувств. Они требуют давать им соответствующие впечатления. Наша кожа нуждается в ощущениях прикосновения. Глаза нуждаются в ощущениях света и  образов. Слух – в соответствующих ему звуках и так далее.

Смысл наличия желаний только в том, чтобы побудить нас двигаться во внешнем пространстве и добывать так необходимое нашему телу дыхание, еду и впечатления (удовольствия). Не будет желаний, мы не сможем и не захотим двигаться. Одни желания (ракшасики) побуждают нас открыть глаза и обнаружить внешнее пространство жизни. Другие желания (ракшасики) побуждают нас искать во внешнем пространстве заполняющие наши органы чувств явления.

То, что нуждается в нас получить из внешней среды разные сущности, потребляет полученное, расходует, и затем снова желает. Это происходит всегда, непрерывно вовлекая нас в нужду и привязанность к этому миру.

Мир, в котором мы живём, хочет чтобы мы в нём оставались и поддерживали его существование, как женщина хочет, чтобы мужчина был всегда с ней, постоянно в неё входил и оживлял её, давал бы ей смысл существования. Также дом лучше себя чувствует, если в нём кто-то живёт и пользуется им.

Мир Земли удерживает нас, чтобы поддерживать своё существование, постоянно предлагая нам все новые свои возможности и прелести. Те из нас, кто действительно будет думать, что без этого мира нет возможности существовать, будут снова и снова рождаться на Земле. А те, кто понимает всю механику желаний, взаимодействия с миром, но имеет намерение идти дальше, в более высокий мир, больше не будет рождаться на Земле. Таких людей называют  «просветленные». У них есть в теле желания (ракшасики), но они тихие, спокойные и не отвлекающие их от опыта высшего пространства, высшего мира.

Теперь, зная природу желаний, мы можем адекватно к ним относиться. Они помогают нам решать Земные цели, связанные с выживанием и продолжением Рода на Земле. Они носят демоническую, то есть низкую природу, необходимую для жизни на Земле.

Поэтому желания требуют постоянного контроля и власти над ними. Если дать им волю, они разрушат жизнь самого человека и окружающих людей.

Люди, живущие под управлением своих желаний (ракшасов) – очень эгоистичны (демоничны) и разрушительны.

Если же человек имеет сильные желания, но держит их под строгим контролем и под сильным управлением, тогда он может даже ездить на них, как на сильных конях, к своим целям, выполняя своё предназначение.

автор: Олег Бокачёв (DhanuR)

Знаки, Знамения — Предсказания в Тантра-Джйотише (Нимитта)

К чему этот Знак, Знамение? —
Предсказания в Тантра-Джйотише (Нимитта)

Может казаться, что события вокруг нас происходят случайно, в результате множества разных влияний, и поэтому разобраться в них очень сложно. Но, на самом деле, жизнь подчиняется законам. Знание закономерностей открывает возможность предсказать в некоторой степени те или иные события до их появления.

Происходящее на тонком уровне предшествует проявлению событий на грубом, явном уровне. «Предшествует» — значит является прошлым и знаком будущих событий. События сообщают о себе какими-то воспринимаемыми знаками на тонком уровне до появления на проявленном уровне.

Например, человек, перед тем как высказаться, неосознанно может ерзать, учащенно дышать, делать движения руками, показывая нам знаки, обозначающие, что ему не терпится нам что-то сообщить. Мы еще не знаем, что именно он нам скажет, но многое нам уже ясно по его выразительным знакам. Когда его речь выльется наружу, мы уже в какой-то степени будем готовы.

Речь является проявлением более глубоких и емких событий на тонких уровнях личности человека. Положение тела, его частей и членов может также многое нам поведать о внутренних переживаниях человека, даже если он ничего не говорит.

Изменчивые знаки обычно сообщают о временных событиях сиюминутного характера. Стабильные знаки сообщают о долговременных событиях жизни. Например, знаки на ладонях или других частях тела — это продолжительные знаки. Они не меняются так быстро и часто, как мимика лица.

Если же речь идет о внешних событиях, не связанных с телом человека, они показывают нам силу и качества проявляющегося бестелесного Духа, который хочет дать ответ на наш вопрос с помощью событий.

Если у нас нет никакого вопроса, тогда нет смысла спрашивать у пространства, что значит тот или иной знак.

В нашем окружении знак может проявиться только в ответ на наш вопрос. Иначе мы не поймем, что из происходящего в окружении является знаком, а что нет.

То, что самое выразительное происходит в окружении сразу после возникновения вопроса, можно использовать как знак – ответ Пространства на наш вопрос.

Характер знака, его особенности и качества являются речью вызванной нами Сущности, отвечающей на наш вопрос. Понимание речи Духа, вызванного вопросом, зависит от навыка интерпретирующего знак человека. Интерес к этой сфере постепенно может выработать у нас естественное понимание знаков так же, как мы можем понимать иностранца по мимике и жестам, не зная его языка.

Сущности окружения, отвечающие нам на вопросы посредством событий, являются слугами высшего Духа – Пространства (Махабхута Акаша), представляющего великую Мать.

Мы, как дети, можем спрашивать у Пространства, населенного множеством Сущностей, то, что нас интересует. Пространство о нас заботится и никогда ничего не скрывает. Оно позволяет всем сущностям двигаться в нем так, чтобы уменьшилось возникшее напряжение.

Когда мы своим вопросом создаем напряжение — пустоту, Пространство старается ее заполнить и присылает соответствующего Духа (Сущность), который полностью подходит для ответа на заданный вопрос. Приход этой Сущности сопровождается закручиванием вокруг нее пространства в виде соответствующих событий, качеств и их интенсивности. Тут надо быть только открытым для принятия послания.

На способность понимать знаки прежде всего влияет наше отношение к самим себе и к происходящему вокруг нас. Если мы знаем и чувствуем, что мы сами — Духи, и вокруг нас океан Духов, тогда мы не будем отвлекаться только на явные события, так же как не будем все время смотреть на палец, указывающий нам на что-то более важное.

Беседа с Мастером о Духе, Дэватах и материализме

Люди не относятся к жизни, как к живому явлению, Дэватам, а проповедуют, что жизнь —  механические явления, химические реакции, физические процессы, которые сочетаясь вместе, создают иллюзию жизни.

Что дает знание о Духе?

Знание о Духе является самой глубокой технологией, которая мало кого может затронуть в современном мире, но я не могу о ней не сказать. Без знания о Духе  невозможно сдвинуться с места. Если начать смотреть в это знание с любого уровня, оно везде будет работать.

Определите стабильную ответственность, которую вы можете взять, а если сказали «Я», «слушайте меня», нужно быть постоянным в этой ответственности и никогда от нее не отказываться. Только тогда окружение будет уважать вас, и воспринимать, как человека, который может им управлять. Это уже огромная удача.

Постепенно вы будете усиливать свою ответственность, и тогда ваша женщина, то есть ваше окружение, ваша жизнь будет идти за вами. Жизнь будет становиться всё сильнее, а это означает  больше возможностей, денег, комфорта, приятных, красивых, умных людей. Если вы хотите сильную жизнь, вам нужно быть готовым взять за всё ответственность.

А в чем заключается технология Духа?

Мужчина говорит «Я» и даже если он не соответствует Силе, с которой сказал это, то уже хочет к ней приблизиться, а это является технологией. Смелее заявляйте о себе и берите ответственность. Хотя это трудно — взять стабильную ответственность, но вы организуйте себя. Иногда можно сказать «Я» несколько громче, чем вам соответствует. Таким образом, происходит продвижение к более высоким уровням в жизни. Один стабильно влияет, распространяется, остальные впитывают, чувствуют.

Но это знание механистическое,  неполное, а полное знание состоит в том, что есть Дэвата. Конечно, материалистическим умом это абсолютно не принимается. Понятно, что есть личные усилия, инициатива и какая-то реакция окружения на нас, а то, что есть Дэваты, нам очень сложно принять. Однако, пока мы это не примем, мы не сможем гармонизировать отношения. Дэвата — это сущности, которые наполняют не какую-то  абстрактную, объективную жизнь, а нашу собственную. Кто-то скажет: «Я не знаю никаких дэват, я знаю только мысли, эмоции, ощущения». Это и есть Дэвата, и именно они управляют нашей жизнью, а мы их упростили, принизили, назвали мыслями, эмоциями. Обратите внимание, и вы убедитесь, что ощущения управляют нашими решениями, настроением.

Что такое наши Дэваты?

Это живые сущности, которые очень живо реагируют на вас. Стоит только обратить на них внимание, они тут же реагируют. Начните воспринимать людей или обычные предметы, как Дэват.

Даже в одном человеке много Дэват, ведь вы можете обратиться к его сущности или к поверхности. Вы говорите: «Какой ты красивый»,  человек обращает внимание на свою периферию, говорите: «Какой ты умный», он смотрит в свои мысли, проверяет, насколько он умный и любуется этим. Если вы скажете:  «Какой ты сильный в Духе», он будет смотреть в свой Дух, ощущать Силу в Духе. Это совершенно изменит самоощущение, мысли, эмоции, настроение.

Если вы сможете обращаться к более глубоким дэватам, общение будет глубже.

А если это личная жизнь?

Всё зависит от того, на основе чего вы строите личную жизнь. Если вы встречаетесь с человеком, он говорит вам о теле, и сексуальных удовольствиях, а вы ему говорите о Духе и он ничего о Духе не знает, то потеряет к вам интерес. Для вас это ценно, а для него это странно потому, что никто об этом вообще обычно не говорит.

Когда вы знаете, кто такие дэваты, знаете их статус по отношению к окружающим, тогда вы можете сами формировать свою жизнь, отношения, привлечь нужного человека. Это адекватное отношение.

Нужно относиться к окружающим, как к Дэватам?

Если бы какое-нибудь божество воплотилось, оно пришло бы в образе человека. Люди — это воплощённые дэваты, божества. Они и есть божественные сущности, которые оделись в материал из пространства Земли – человеческие тела.

По отношению к другим существам каждый из нас выступает, как правитель, которому помогают все остальные. Если у вас возникнут сложности, спросите у людей, желают ли они помочь. Большинство ответит: «Конечно, мы поможем, по мере своих способностей и возможностей». Это не абстрактные моральные принципы, а простое естественное желание. Любое живое существо хочет, чтобы в пространстве его жизни не было напряжения. Присутствие напряжения  мешает жить, и если в силах существа его устранить — он сделает это.

Это позитивный момент, а если более практично о негативном?

Если человек не знает, что его окружение – дэваты, он думает, что это просто люди. У людей есть только свои интересы, до других им нет никакого дела. Это не правда, это уже  концепция. Каждому из нас нравится смотреть на красивых людей и нам не всё равно, красивые вокруг нас люди или нет. Каждому из нас нравится, когда люди вежливые и нам это не всё равно. Находиться в  иллюзии безразличия окружающих людей – большое заблуждение, и жизнь об этом сообщит.

Жизнь ответит на такое представление равнодушием, потому что сам человек пробуждает это равнодушие в пространстве. Он приходит в магазин и вместо того, чтобы общаться с продавщицей по-человечески, общается формально. Понятно, что это оправдывается тем, что нет времени и просто нужно купить вещь. Но ведь общение же происходит и оно формальное. Если такое общение становится обыденным, вся наша жизнь становится формальной. У начальника и подчинённого ничего личного, никто не хочет общаться с окружением, как с живым, все просто общаются с исполнителями каких-то обязанностей и это тоже пробуждает формальные дэваты. Если вы оглянетесь по сторонам: магазины, государственные и лечебные учреждения, школа, то увидите, что на всех уровнях одинаково пробуждены формальные дэваты.

В интерьере также господствует формальность, люди перестали создавать настоящие вещи. Просто внешний глянец, а внутри труха и никто на это не обращает внимания. Мы не ценим сущностные вещи и это повсеместно. Для мудрого человека это знак нарушения,  произошедшего на очень глубоком уровне отношения людей к жизни.

Люди не относятся к жизни, как к живому явлению, дэватам, а проповедуют, что жизнь — это механические явления, химические реакции, физические процессы, которые сочетаясь вместе, создают иллюзию жизни.

Понимаете, о чём говорит материализм? Что есть механические, материальные явления, а жизни никакой нет, сознания нет, личности нет, а есть просто тела, которые появились абсолютно случайно, в силу каких-то обстоятельств.  Очень странное отношение к жизни. Как жизнь может быть неживой?

А в чём проблема? Почему мы скатились к материализму?

Потому что взрослые люди в современном мире ведут себя, как эгоистичные дети. Они говорят: «Не нужно нам рассказывать о Духе, зачем нам абстрактное знание? Просто дайте деньги». Это и есть материализм, детство.

Вас не смущает то, что знание о Духе сложно применить в нашей повседневной жизни?

Знание о Духе — ориентир, указывающий, куда двигаться. А двигаться нужно в той степени, в которой можете.  Нужно знать, чему мы служим и начать хорошо именно со знания о том, что есть Дух.

Олег Бокачёв (DhanuR)

Как на нас действует карма?

— Как на нас действует Карма?

— Посредством наших желаний и нежеланий.

Желания – это то, что нас беспокоит, создает напряжение своей нехваткой. Нежелание – это то, что нас беспокоит, создает напряжение своим избытком. Совершив действия, мы получаем впечатления. В зависимости от того, получили мы приятные или неприятные впечатления, мы их или сильно хотим, или сильно не хотим.

Впечатления – то, что впечаталось в нас от воздействия внешних сущностей. Узор отпечатка (впечатления) состоит из выпуклостей и вдавленностей. То, что на нас надавило, создает в нас впадину – нужду. То что нас принимает в себя, создает в нас переизбыток – желание распространить. Выпуклости наших впечатлений ищут — куда бы войти. Впадины наших впечатлений ищут – что бы в себя принять. Выпуклости (переизбыток) впечатений приглашают к нам события (людей или существ), требующих нашей инициативы и активности. Впадины (недостаток) приглашают к нам события или существ, требующих от нас принятия, терпения, внимательности, послушания.

Наше тело постороено потоками Праны (жизненной силы) так, чтобы распространяться (влиять) или впитывать (принимать влияния). Карма записана прямо на нас в виде нашего тела с его выпуклостями и впадинами. Наше тело вызывает в окружении конкретные реакции, события, интерес или антипатию определенных людей и других существ. Таким образом карму можно читать по всему телу или по его отдельным частям.

Существуют ли закономерности в проявлении кармы?

Карма – это действия. Мы в школе учили, что действие равно противодействию. Тот же принцип работает на всех уровнях жизни, а значит он закономерен. Мы воспринимаем действия через пять органов чувств, которым соответствуют пять органов действия. Воздействуя на пространство той или иной частью тела, мы закономерно приводим в действие определенные Силы в определенной интенсивности, не теоретически, а реально. Вопрос только в том, чтобы обратить внимание на то, что происходит в результате наших действий. Современный человек действует как 3-х летний ребенок, не понимая и не чувствуя что будет, если он сделает то или иное. Например, обижаясь, люди напрашиваются на то, чтобы их обижали еще больше. Многие страдают этой глупой привычкой.

Что является источником наших страданий и неудач, или благосотояния и успеха?

Источник всего, что только может быть в нашей жизни, находится в нашем теле, в его грубых и тонких структурах, вплоть до нашей личности. Наше тело вместе с эго образует сложную систему, функция которой — хранение впечатлений, опыта, знаний, и высвобождения всего этого в нужный момент. Страдания и неудачи происходят тогда, когда мы не знаем кто мы, чего хотим, что нужно делать. В этом случае тело вместе с эго мешают нашему Духу свободно владеть ими и успешно выходить во внешнее пространство. Успех и благосостояние – это результат того, что тело вместе с эго – хранители кармы, служат нашему Духу, пропуская сквозь себя его силу и помогая ему распространиться на большее пространство, выдавая ему в нужное время то, что сохраняют.

Случается ли плохое с хорошими людьми?

Если человек резко вышел на проезжую часть дороги он может быть сбит автомобилем, независимо от того, какой он человек. Или же, если муравей выбежал на пешеходную часть дороги, и какой-то человек случайно его задавил, какая разница, какой он человек. Не существует плохих людей или плохих существ. Есть ситуации, когда человек (существо) оказывается не там, где он должен находиться, то еть, он не на своем месте. Тогда, или его кто-то повреждает, или он кого-то повреждает. В обоих случаях человек получает (накапливает) негативную Карму. Человек с негативной кармой не становится от этого плохим. Просто его тело и личность деформируются и хранят в себе разрушительную память. Если это был просто стресс, он формирует очаг минуса в сознании. На этот очаг минуса из внешнего пространства уже спешит очаг плюса в виде удара, теперь уже по телу. Если же человек всегда излучает благо во внешенее окружение, например, в виде благодарности, к нему спешат те, кто хочет подарить ему что-то приятное. У такого человека выравнивается тонкое поле его тела и личности. Он становится простым и умиротворенным человеком, который накапливает благотворную Карму.

Олег Бокачёв (DhanuR)

Что такое карма?

Мы действуем (“Кар”) не в разреженном пространстве, а в плотной среде (“Ма”). Карма – это след действий в плотном мире, наполненном бесконечным числом сущностей. Мы оставляем свой след на улице, в лесу, в доме, в сознании и телах многих людей и других существ. Наши влияния и действия запоминаются всем окружением, вступившим с нами в соприкосновение. 

Среда впитывает и удерживает в себе то, что мы на нее или в нее распространили. В следующий раз, когда мы встретимся с распространенными ранее сущностями, они захотят вновь вернуться к нам, к своему хозяину. Такими сущностями, которые мы из себя излучаем на других существ, могут быть мысли, слова, телесные прикосновения, запахи, звуки и так далее. Помещая свои сущности и их сочетания (комбинации) в других, мы совершаем карму (действия).

Память о нас не только сохраняется существами среды, но и взращивается ими. Они одевают полученные от нас сущности в более плотные тела так же, как тело женщины своими веществами одевает ребенка, помещенного в нее мужчиной.  Когда оставленные нами сущности через какое-то время возвращаются к нам, мы получаем плоды своей кармы – прошлых действий.

Все, что к нам приходит из внешнего пространства – это и есть наши дети (плоды), которые пришли к нам в ответ на наши прошлые действия. Они хотят не просто иметь отношение к нам (с нами), а принадлежать нам полностью. Кроме нас им некуда идти. Хорошо, если дети получились хорошими. А если они эгоистичные, как с ними быть дальше? Но  ведь они наши дети. Как принять результаты или события жизни, чтобы они имели максимальную пользу для нас?

Для этого достаточно полностью прочувствовать приходящее явление или событие, чтобы не осталось ничего, чего бы мы не знали о нем. Через ощущение всего, что представляет собой то или иное приходящее явление, мы очищаем его от непознанного, от всего неродного и неблизкого нам, освобождаемся таким образом от плодов своих прошлых действий  и делаем события нашей жизни все более и более чистыми, легкими и благоприятными для нас.

Олег Бокачёв (DhanuR)

Что такое Сила, Сила жизни, Граха

Силой можно назвать всё. Сила существует только в восприятии «Познающего» (Воспринимающего) существа. Нет воспринимающего, нет воспринимаемого. Сила проявляется благодаря взаимодействию с другими Силами, одеваясь в них, и создавая поток или движение. Сила движется не сама по себе, а только относительно других Сил.

Воспринимающий может почувствовать Силу и констатировать ее существование только тогда, когда Сила движется.
Все, что движется, в соответствии со своей сущностью, и благодаря взаимодействию с другими сущностями, можно назвать Силой. Поэтому можно сказать, что существуют только Сущности и потоки взаимодействия между ними. «Сущность» потому так и называется, что это «нечто существующее». Как минимум, между двумя сущностями образуется поток, который воспринимающий ощущает как Силу.

«Взаимодействие» подразумевает «действие между сущностями» — их потоки сходятся в определенном соотношении друг к другу.
Более сильная сущность в потоке взаимодействия с менее сильной сущностью, занимает центральное положение. Менее сильная сущность в потоке взаимодействия с более сильной сущностью занимает обволакивающее, прилежащее, периферийное положение.
Человек – это тоже сущность. Он может чувствовать Силу при взаимодействии с другой сущностью. Тело при этом является средой, проводящей через себя ту, Силу, которую чувствует (телом) человек.

На потоке той или иной Силы можно кататься, или носить его в себе, время от времени проявляя и показывая его другим людям. Также можно кого-то прокатить на Силе, которую носим в себе. Силами можно делать все, и позволять им делать с собой то, что они могут.

Потоки Сил имеют разнообразную форму, интенсивность и качества. Они выполняют разную функциональную роль друг для друга. Как один и тот же человек может быть для одного — начальником, а для другого – подчиненным.

Мы все – сочетание бесконечного множества Сил, которые выстроены иерархично относительно какой-то одной Силы. Например, в нашей сути каждый из нас является источником Силы, которую мы называем «Дух». Дух дает нам возможность существовать.  Ведь мы же существуем не благодаря своим усилиям каждый момент своего существования. Это значит, нас существует Сила. Мы пользуемся этой Силой во всех своих действиях, катаемся на ней куда захотим. Сама Сила, нас существующая, предоставляет нам огромный диапазон того, что мы можем делать с помощью нее. Каждая из возможностей – это тоже Сила, имеющая свою индивидуальную сущность. Например, Сила желания или Сила вдохновения. Что только мы не делаем, подсаживаясь на эти Силы. Сила вдохновения – основа для Силы убеждения. Сила убеждения – основа для Силы речи и так далее.
Силы постоянно находятся в движении и поэтому могут перестраиваться в отношениях друг к другу. Только надежные связи между определенными Силами обеспечивают какие-то стабильные явления нашей жизни, например, такие как наши тела.
Очередность выстраивания Сил, чувство иерархии между ними  — это то, что мы делаем для получения того или иного результата в жизни.

Выбирая определенную Силу, и опираясь на нее, мы можем все, что входит в ее диапазон возможностей. Чтобы проявить эти возможности, привлекаются другие Силы, готовые к сотрудничеству.
Всегда действует принцип – для получения определенного результата есть главная, наиболее подходящая Сила. К ней подключаются несколько вспомогательных Сил, которые жертвуют себя основной Силе, чтобы в конечном счете всем получить главное – более сильное Существование.

Любая правящая Сила, является служащей для какой-то одной, более высшей Силы. Любая служащая Сила, является правящей для нескольких служащих, прилегающих к ней Сил.
Умение прилегать к Силе – значит служить ей, позволять ей править тобой, чтобы Сила взяла тебя с собой в ее источник, чтобы ты растворился в ней. Ты исчезаешь, но чувствуешь желанную большую Силу.

Умение входить в Силу – значит править этой Силой, делать так, чтобы она прилегала к твоей сущности и отдала бы источнику твоей сущности все, чем является.
Мы всегда живем в океане Сил, пользуемся ими, часто не понимая этого. Но также, нами пользуются те или иные Силы, а мы продолжаем не понимать что происходит, отдавая свою жизнь непонятно кому и чему. Взять ответственность за свою жизнь можно только будучи в служении главной Силе своей жизни – собственному Духу.

Олег Бокачёв (DhanuR)

Понятие Кармы и Дхармы

Карма‘ в переводе с санскрита означает «Действие». Каждым своим действием мы пробуждаем в окружении какие-то явления, подобные волнам разных качеств. Эти явления живые и знают свой источник, как своего родителя. Порожденные действиями сущности постоянно возвращаются к своему родителю и просят поддержать их существование.

Если человек кого-то обманул, он породил сущность обмана, которая погуляет некоторое время среди людей и вернется обратно к нему, чтобы человек ее опять напитал собой. Так человек встречается со своим же обманом, но уже повзрослевшим. Не узнав его, он страдает и жалуется на судьбу. Так же мы порождаем добрые сущности, которые живут среди людей и повзрослевшие, напитанные, возвращаются обратно домой — к нам. Каждая мысль, каждое слово, каждое действие – все это разного рода и разной силы сущности, имеющие свои тела, свои интересы и желания, и действующие относительно самостоятельно в среде, в которую впустил их  человек.

Все что исходит от нас – возвращается к нам в более конкретном виде. Таков закон Существования – наше совершенно абстрактное сознание осознает собственное существование и получает имя «Я». «Я», осознавая и производя какие-то влияния (Карму) на окружение, получает конкретное тело. Тело, производя действия (карму) в своей среде получает очень конкретные события, подтверждающие и показывающие сами действия на более плотном и конкретном уровне. Все исходит от «Я» и возвращается к «Я» — закон кармы, закон действия.

Дхарма – путь распространения нашего Духа в среде его воплощения.

Приблизительный перевод санскритского слова ‘Дхарма‘ – это «Долг», «Предназначение». Но вообще это очень ёмкое и очень глубокое понятие, показывающее то, что в каждой индивидуальной Душе на очень глубоком её уровне есть предписанное задание (путь), которое определяет качества мышления и поведения этой индивидуальной Души в данное время и в данном пространстве.

Дхарма – это живое явление, структурированное живыми Силами (Дэватами) в поле сознания Души. Дхарма меняется по мере развития осознанности Души. Когда Душа на самом примитивном уровне развития, она должна (Дхарма) одухотворять материю в самом грубом ее проявлении. По мере роста осознанности Душа (Личность) должна взаимодействовать со все более тонкими проявлениями среды, и одухотворять окружение на своем уровне.

Свою Дхарму можно почувствовать как то, что даёт ощутить свой Дух сильнее. Например, девочка естественно играет в куклы, а мальчик в машинки, при этом они оба получают радость, вдохновение, знание, умение и ощущение силы в себе. Повзрослев, они почему-то начинают делать то, что дает только деньги, но никакой радости, вдохновения и силы не получают. Это пример невыполнения своей Дхармы. Тот, кто чувствует свою Дхарму, имеет постоянную связь со своим Духом и знает, как нужно его проявить в каждый последующий момент.

Это похоже на саблю, попавшую в руки мастера фехтования. Он сразу же чувствует силу, идущую через все его тело, в руку и в саблю. Сабля в его руке рвется в бой. Значит это его Дхарма воина. Даже просто ребенок уже в чем-то мастер, но он пока еще не знает в чем. Его скрытое мастерство – это Дхарма.

Современное общество своими профессиями не может удовлетворить все многообразие Дхарм людей. Поэтому каждый из нас должен сам прочувствовать, что естественно рвется из Духа и желает своего проявления в жизни. Это и будет Вашей Дхармой.

Олег Бокачёв (DhanuR)

Новое время — что такое время, как оно связано с Пространством, Восприятием и Сознанием.

Время на самой поверхности жизни выражает себя событиями, глубже – состоянием, в котором пребывают люди или конкретный человек. Качества времени (событий) зависят от глубоких и тонких изменений в пространстве жизни. События представляют изменения (Время) низкой частоты. Состояние ума и души  — изменения (время) высокой частоты.

Каждый из нас наверняка давно уже отметил, что ритмы жизни, внутреннего состояния, нарастают очень быстро. Кажется, время мелькает, как проносящийся поезд, набирающий все большую и большую скорость.

Общественные структуры, установившиеся десятилетия назад, трещат под напором изменений человеческого сознания. Наука и образование явно не удовлетворяют любознательность людей. Накопилось столько противоречащей современной науке и мировоззрению фактов, что не заметить их просто невозможно. Наука становится политизированной, и в ней в чаще приходится закрывать глаза на неудобные явления. Экономика захлебнулась пустыми бумажками денег. Политикам давно уже мало кто верит. Медицина дискредитирует себя вместе с наукой, когда попасть к врачу – это не меньшая опасность, чем не попасть к нему. Культура и искусство настолько ушли в шоу бизнес, что говорить о ней вообще не приходится.

Кажется, тупик. Но, по иерархии вселенских Сил, Время (Шани, «Сила Сатурна») подчиняется Пространству (Гуру, «Сила Юпитера»). Пространство (Гуру) подчиняется Восприятию (Чандра, «Сила Луны») Познающего (Сурья, «Сила Солнца»). Такова иерархия Сил: Познающий – Состояние восприятия – Пространство жизни – Время. Время – это только четвертая Сила по иерархии. Обращая внимание на Пространство своего Духа и отдавая его своему Духу (Сурье, «Силе Солнца»), каждый человек может изменить свое состояние и тенденции Времени, в котором он живёт.

Новое время приглашает всех найти опору в своем Духе. Опоры, выстроенные человечеством во внешней жизни могут не выдержать и рухнуть. Дух вечен, и поэтому более надежного покровителя и опоры невозможно найти. Дух всегда  стремится распространиться на все более новое и новое Пространство, в котором гораздо больше возможностей. Если не воспользоваться тенденциями нового времени, можно оказаться под руинами старой структуры Системы, которые уже въелись в наше тело и наше сознание. Каждый должен выбрать сам для себя, идти вперед, не держась за старое, или оставаться в приятном неведении и в надежде, что все как-то обойдется.

Для каждого человека новое время несёт что-то важное и индивидуальное, в зависимости от устремлений. Кто желает открытий новых горизонтов, благодаря повышению вибрации Сознания, обнаружит  надежную опору в Духе. Для него опыт быстрой трансформации будет желанным. Тот, кто ценит старую Систему, не полностью еще ею насладился, и желает её сохранить, может почувствовать себя в крайне нестабильном состоянии, граничащем с безумием, когда рушатся привычные схемы и понятия. Не каждый может пропустить через себя такую мощь. Чтобы стабильно удерживать в сознании поток высоких вибраций  уже сейчас надо научиться чувствовать наиболее высокочастотный поток, представленный нашим Духом в глубине и центре нашего тела – там, где мы чувствуем своё «Я есть».

Почувствовав свой Дух, опираясь на него мы можем уже сейчас учиться представлять его в нашем окружении: делать только то, что усиливает его присутствие в нашем теле, уме, решениях и действиях. Это путь Духовных, то есть Солнечных представителей на Земле.

 Олег Бокачёв (DhanuR)

Быть Учеником

Учитель — не тот, кто учит, а тот, у кого учатся.
Ученик – не тот, кого учат, а тот, кто учится.

Мы все – существа разной силы и разной осознанности. Мы можем учиться друг у друга, но не стоит себя ограничивать возможностью учиться только у человека. Все, что нас окружает, обладает той или иной Силой, или живым Духом.

Учить – значит распространять себя, свой опыт и свои принципы жизни на других существ,  в зависимости от их природы и способностей. Учиться – значит принимать, слушать, понимать и испытывать опыт от влияния другого существа. Распространяться (учить) и воспринимать (учиться) можно или по доброй воле, или по принуждению. Это зависит от природы существ, высокой они природы или низкой. Для  существ низкой природы есть понятия «проучить», «наказать»,  «доказать», «навязать», «заставить», «выучить», «запомнить информацию», «отчитаться», «получить зачет» и так далее. Для более высоких существ характерно все делать не только по доброй воле, но и с удовольствием. Для них достаточно осознавать или помнить свой статус по отношению друг к другу – кто «Учитель», а кто «Ученик».  Конечно же мы все учим друг друга и учимся друг у друга. Но все же, если мы хотим двигаться по жизни эффективно, хорошо для себя самого  определить свой статус по отношению к другому существу. Например, если я занял статус «Ученик», тогда моему «Учителю» будет легче на меня распространяться. Если же я выбрал статус «Учитель», тогда я беру полную ответственность за свои действия по отношению к «Ученику» и стараюсь соответствовать своему статусу. Для существ высокой природы быть «Учителем» — значит естественно и с радостью быть направленным на распространение. Быть «Учеником» — значит естественно и с радостью быть направленным на впитыватние.

Учиться – значит получать опыт и обнаруживать в нем закономерности, которые помогут быть сильнее и успешнее.  Идти за Силой – главная задача ученика. Ученик – существо спрашивающее Силу у её хозяина. Учиться – значит, стать таким же, как источник Силы, за которым идешь, и взять от источника все, что он распространяет.

Учитель – источник Силы, в которой заинтересован ученик. Учитель передает свой опыт так, чтобы его ученик сэкономил время, и не тратил его зря на поиск полезного для себя опыта или нужной Силы. Ученик полностью доверяет себя учителю, и соответственно выполняет все условия, которые ему ставит Учитель. Чем больше ученик предан своему Учителю, тем легче Учителю напитывать ученика, а ученику легче воспринимать Учитителя.

Учитывая то, что все существующее является источником той или иной Силы, важным становится только то, в какой Силе нуждается сам ученик. Чаще всего мало кто знает в какой Силе нуждается. Учитель может помочь ученику не только получить знание, но так же  поможет узнать свою нужду или то, чего недостает.

Быть учеником, значит нуждаться в Знании, объединяющем всю информацию и все факты. Узнать – значит овладеть.  Владеть – значит чувствовать в себе Силу, способную управлять теми или иными явлениями или существами. Быть учеником – значит нуждаться в Силе  Управления.  Таким образом, ученик – это состояние существа, желающего стать Правителем.

Тот, кто является источником Силы Существования для других существ, тот истинный Правитель. Высшая Сила Существования прежде всего находится внутри самого ученика. Поэтому, способный ученик осознает, что его основной путь — стать сильным в самой главной Силе – в силе собственного Духа. То, насколько он отдаст себя этой Силе, настолько он станет Правителем своей жизни и и насколько он станет значимым в жизни окружающих существ.

Олег Бокачёв (DhanuR)

Судьба и Свобода выбора

Два Пространства разделяют нашу жизнь – внутреннее и внешнее.

Внешнее Пространство создается Солнцем. Наша солнечная система, её частичка — планета Земля и вся жизнь на ней, все это было когда–то рождено Солнцем, нашим Отцом небесным, и поддерживается им по сей день. Всё меняется вокруг него. Только он один неизменен. Два Пространства разделяют нашу жизнь – внутреннее и внешнее.

Внешнее Пространство создается Солнцем. Наша солнечная система, её частичка — планета Земля и вся жизнь на ней, все это было когда–то рождено Солнцем, нашим Отцом небесным, и поддерживается им по сей день. Всё меняется вокруг него. Только он один неизменен. Два Пространства разделяют нашу жизнь – внутреннее и внешнее.

Внешнее Пространство создается Солнцем. Наша солнечная система, её частичка — планета Земля и вся жизнь на ней, все это было когда–то рождено Солнцем, нашим Отцом небесным, и поддерживается им по сей день. Всё меняется вокруг него. Только он один неизменен.

Солнце – наивысшее Существо нашего внешнего Пространства. Оно дает жизнь, продолжает ее и забирает. Солнце создает циклы и ритмы нашего внешнего мира, и таким образом порождает Время.

Сила Времени внешнего Пространства неумолимо движется постоянно меняющимися событиями. Для каждого существа на Земле события проходят в разном порядке с разной интенсивностью. Вереницу событий нашей жизни мы называем Судьбой.

Есть ли Судьба у такого сильного Существа как Солнце?
Конечно, есть. Ведь оно тоже подчиняется ритмам еще более Высшего Существа, который его породил. Наше Солнце тоже частичка еще более великой системы — Галактики, в которой также есть центр. Пространство Галактики является внешним для Солнца. Оно чувствует свою Судьбу поверхностью своего тела. Внешним контуром его системы заведует Сила Сатурна. Солнце чувствует свою Судьбу Сатурном, который подчиняется ему, но сообщает ему о Времени внешнего Пространства. Сатурн порожден Солнцем, и представляет Солнце на самой его периферии. Он не диктует ему свои условия, а только сообщает об изменениях там, куда не проникает свет Солнца.

Сущность Сатурна принадлежит Свету Солнца, а его тело принадлежит внешней Темноте. Сатурн чувствует Свет и Темноту, которые меняются и создают ощущение Времени.

Все существует по тем же принципам, что и Солнце – источник существования.

Внутреннее Пространство принадлежит только нашему внутреннему Солнцу — Духу. Древние мудрецы назвали его Сурьей (Солнцем).

Дух управляет всеми процессами во внутреннем Пространстве, которое на периферии становится телом. Поверхностью своего тела мы чувствуем изменения во внешнем Пространстве. Но сам Дух внутри остается неизменным — незатронутым внешними изменениями. Чем ближе мы к своему Духу, тем меньше нас затрагивают внешние изменения. Чем больше мы увлекаемся внешними проявлениями жизни, тем меньше нас затрагивают потребности Духа.

Похоже, наша Судьба – это узкая тропинка между двумя колесами или шестернями, осью которых являются внешнее Солнце и внутреннее Солнце – наш Дух. Находиться между ними – значит постоянно подвергать себя противоречивым Силам, движущимся с разными ритмами, с разной скоростью, и получать от этого то большую радость, то большое страдание. Собственно это мы и называем Судьбой.

Есть ли выход из противоречивого влияния Времени (Судьбы)?
Как всегда, есть два выхода. Один – стараться быть ближе к внешнему Солнцу, другой – стараться быть ближе к внутреннему Сурье – Духу.

Первый способ подразумевает движение в материальном мире, познание материальных законов, утончение знания о них до получения знания о единице энергии, дающей жизнь всему сущему в материальном пространстве. Надежда овладеть самой тонкой энергией жизни сулит нам статус Правителя всего материального мира – статус Солнца. Тогда нам придется лишь слегка учитывать потребности Духа. Человечество уже находится в этом выборе. Мы овладеваем внешним пространством, подчиняем его и делаем себя все более и более независимыми от внутренних Сил Жизни. Внешние Силы, порожденные человечеством, всё больше решают нашу Судьбу. Система образования решает вопросы нашего мировоззрения, медицина решает вопросы нашего здоровья, экономическая система решает наши вопросы благосостояния, юридическая система решает отношения между мужем и женой и так далее. Родившись, мы тут же попадаем в те или иные системы внешнего пространства, и наша Судьба предрешена ими.

Второй способ обретения свободы – движение к Духу, к нашему внутреннему Правителю. Этот выбор подразумевает перестройку всех целей жизни в соответствии с потребностями Духа. Даже некоторое погружение внимания во внутренний мир тонких ощущений выводит нас из-под влияния внешнего пространства и времени. Если мы будем слушать свой Дух, наша Судьба будет определяться естественными Силами, которые дают нам жизнь, выстраивают наше сознание и физиологию. Чем более глубокий уровень существования нам будет открываться во внутреннем Пространстве, тем с меньшим количеством Сил нам нужно будет иметь отношения, пока мы не обнаружим единственного нашего Правителя – Дух (Сурью).

Дух вечен и свободен. Он имеет свои внешние границы – наше тело, учитывающее влияние внешнего пространства, чтобы Дух мог ориентироваться при расширении и распространении себя.

В состоянии сильного Духа человек не беспокоится о внешних изменениях, как мы не беспокоимся о миллиардах живых клеточек, отмирающих на нашей коже.

Но, может быть, мы все-таки можем как-то стремиться к обоим Солнцам, и внешнему и внутреннему?

Трудно служить двум господам. Потому что они могут одновременно дать противоположные распоряжения. Мы можем служить только одному Правителю. Важно сделать правильный выбор. При любом выборе будет влияние, и изнутри, и извне. Но важно, чтобы Правитель, которого мы выбираем, действительно давал бы нам свободу, Силу, Знание, бессмертие. Стать равным Солнцу внешнего пространства если и достижимо, то только с помощью каких-то внешних средств, которые пока никому не доступны, а если и будут доступны, то не каждому. Внутренний источник Жизни доступен каждому, и служение ему дает бессмертие, свободу и открывает Пространство всех возможностей.

— Так есть ли выбор, или все предопределено Судьбой?
— Выбор всегда есть, если знаешь между чем выбирать.

Олег Бокачёв (DhanuR)

Осознанность

Из всех проявлений Осознанности наиболее яркими и близкими к ней является Свет и Звук.

Глубокий мягкий Свет легко принимается всеми существами, как нечто родное и близкое.

Так трудно вынести на уровень слов то, что относится к Осознанности. Ведь это явление даже глубже, чем «Я».

«Я ЕСТЬ» — это первое ощущение, которое каждый из нас осознаёт в себе. По силе этого ощущения в себе мы можем судить о нашей Осознанности. Если мы осознаём что-то, но при этом не продолжаем осознавать «Я ЕСТЬ», то нет Осознанности.

Осознанность – это нечто такое, в чём нет ни малейшего промежутка, ни малейшего разрыва, ни конца, ни края. В ней есть всё. Она полна всем существующим. Она и есть СУЩЕСТВОВАНИЕ.

Осознанность даёт существование чему-либо в нашей жизни. Осознанность проявляет себя ощущением — «ЕСТЬ». Это просто ЕСТЬ, которое само себе говорит, что оно ЕСТЬ. Трудно беспредметно называть что-то существующим. Когда Осознанность осознаёт своё существование, она осознаёт «Я ЕСТЬ». Наша Осознанность порождает в нас ощущение «Я».

«Я» — порождение Осознанности. Проявившись, «Я» продолжает  быть Осознанностью, и поэтому продолжает осознавать.  Но теперь это уже не абстрактная Осознанность. Это уже более конкретное «Я». Осознанность «Я» выражается в понятиях «Воспринимаю, чувствую».

«Я воспринимаю и чувствую».

Что воспринимаю и чувствую?
— Мир вокруг меня.

Откуда появляется мир вокруг меня?
— Из «Воспринимаю, чувствую».

Откуда появляется «Воспринимаю, чувствую»?
— Из «Я».

Откуда появляется «Я»?
— Из Осознанности.

Откуда появляется Осознанность?
— Ответь сам на этот вопрос.

Во мне Осознанность просто ЕСТЬ.

// Олег Бокачёв (DhanuR)

 

Знание

Я часто слышал выражение — «Знание – Сила». Хотел бы сказать всем, что это правда. Знание — это не информация, не образование, не книги, не учение, не философия. Знание – это Сила, которую можно только почувствовать.

Получить о ней информацию, и таким образом её узнать, невозможно. Только непосредственно прикоснувшись к Силе, можно её познать.

Силой является всё, что существует. Есть Сила муравья, Сила дерева, Сила океана, Сила радости, Сила тишины, Сила мягкости, Сила страдания, Сила информации, Сила мышц и так далее. Слово «Сила», можно заменить на слово «Дух» или Сущность. Смысл при этом не изменится, но усилится аспект жизни в этом явлении.

Получить Знание о чем-то – значит получить опыт этого явления. Невозможно узнать яблоко пока не попробуешь его, пока не соприкоснешься с его Силой, с характерными её качествами. Таким образом, мы получаем Знание только через опыт, и никогда через информацию.

Познав какое-то Существо, я присоединяю к своей Сущности Силу  это Существа. Критерием того, что я получил какое-то Знание, может быть только ощущение того, что я обрёл новую Силу, стал сильнее.

Получая в школе интеллектуальную информацию, мы учимся её усваивать, переваривать, присоединять к своей сущности и пользоваться Силой информации в повседневной жизни. От Знания информации наш интеллект становится сильнее. Но, кроме интеллекта есть множество других Сил. И в школе мы не получаем Знание о них. Жизнь не может состоять только из Силы интеллекта. Получив Знание только о Силе интеллекта, наша жизнь становится обеднённой Силами. Скудость Духа – главная проблема современного общества.

Если мы получим Знание Духа, тогда нам откроется диапазон всех Сил жизни. Появится интерес узнать эти Силы и пользоваться ими для обретения ещё большей силы Духа.

Олег Бокачев (DhanuR)

Правление Света

Миром правит СВЕТ. «СВЕТ» и «МИР» это синонимы.

Сутью любого существующего явления является СВЕТ, начиная от кванта, включая всех существ и заканчивая Солнцем, множество которых образуют Галактики и Вселенные, сутью которых тоже является СВЕТ. Он объединяет всё и всех. Он истинный ПРАВИТЕЛЬ. Никто никогда не сможет забрать у него правления.

ТЬМА – это тоже существующее явление. Но она существует только потому, что существует СВЕТ. ТЬМА оттеняет СВЕТ, обозначает ПРАВИТЕЛЯ и служит ему.

ТЬМА – это МНОЖЕСТВО, которое появляется из ОДНОГО – источника СВЕТА. Нет источника ТЬМЫ. Есть только источник СВЕТА. Любая Сущность появляется только из Сущности. А Сущность – это точка источника СВЕТА. Когда приходит СВЕТ, ТЬМА не может оставаться, и уходит. ТЬМА не может вытеснить СВЕТ, так как она — слуга. ОДИН не может служить всем. Но ОДИН может управлять всеми. Таков ЗАКОН СВЕТА.

Как только появляется источник СВЕТА, все существа тянутся к нему и выстраиваются вокруг него на том расстоянии, которое они чувствуют допустимым для своего существования. Не каждое существо осмеливается приблизится к источнику СВЕТА настолько, чтобы стать на его место. Существа только могут определиться с тем местом, которое они хотят занять относительно источника СВЕТА. Все существа, являясь, по сути, светящимися сущностями, могут чувствовать собственное существование только на некотором расстоянии от источника СВЕТА, так, чтобы источник не поглотил их индивидуальное свечение.

Но, в то же время, каждое существо притягивает и поглощает более слабо светящиеся существа в своём окружении, становясь при этом сильнее в своём свечении, и, тем самым, обретая возможность находиться ближе к источнику всеобщего СВЕТА. Так естественно проявляется принцип иерархии в управлении Миром – тем Миром, который организует та или иная Сущность. Миров бесконечное множество. Они все разнообразны, в соответствии с индивидуальными особенностями Сущностей, организующих свои миры.

В пространстве нашего Мира СОЛНЦЕ является источником СВЕТА, источником жизненной силы – Силы Существования. Оно – ПРАВИТЕЛЬ. Когда СОЛНЦЕ (его Сущность) пришёл в наше пространство, пространство стало упорядочиваться под его влиянием, и в его окружении воплотились Сущности — его помощники – Планеты.

Каждая Планета в своей сути – это тоже маленькое Солнце (ядро планеты) породившее вокруг себя множество сущностей, в виде различных минералов, воды, растительного и животного мира. Каждое существо на Планете – это тоже маленькое солнце, породившее вокруг себя тело – систему, поддержания жизни этой Сущности. Каждая СИСТЕМА состоит из множества маленьких сущностей, служащих Сущности-Правителю – источнику СВЕТА.

Солнце даёт не только даёт жизнь всем существам, но также является причиной изменений, движения и развития. Оно является причиной ВРЕМЕНИ в пространстве нашего Мира. Циклы дня и ночи, зимы и лета, более мелких циклов в течение суток и года, внутренних ритмов физиологии существ, пульсации клеток тканей тела и молекул, атомов и квантов.

Когда появляется ПРАВИТЕЛЬ, всё должно быть подчинено ему одному. Только тогда всё будет гармонично работать, как целостный организм – организм высшего СУЩЕСТВА – представителя СОЛНЦА в нашем мире. В древности таким представителем среди людей был Царь. Царь – это представитель древнего Рода, накопившего СИЛУ, и способного взять ответственность за другие Рода, составляющих НАРОД – людей, живущих на РОДУ.

Царь служит СВЕТУ, так как он – его представитель. Он может руководствоваться только принципом СВЕТА. Потому что стоит ему отклониться от этого принципа, его правление закончится. Люди перестанут ему верить, перестанут ему служить, будут не желать его видеть (ненавидеть). Поэтому Царь не может не служить СВЕТУ. Он должен им пропитываться и обретать всё большую его Силу. Вера людей в сильного и справедливого Царя находится в их сущности.

Желание служить СВЕТУ заложено в нас от рождения. Каждый из нас хочет быть служителем СВЕТА.

Даже если внешне мы поступаем разрушительно для себя же и для своего окружения, изначально мы руководствуемся своим стремлением к СВЕТУ. Но, не имея должного воспитания и знаний, совершаем множество ошибок, закрывающих от нас эту высшую цель. Нельзя быть напитанными ПУСТОТОЙ. Можно быть напитанными (воспитанными) только Сущностями, только СВЕТОМ.

Знать и видеть мы тоже можем только СВЕТ и благодаря СВЕТУ. ТЬМУ нельзя увидеть, нельзя видеть по причине ТЬМЫ. Радость многообразия чувств можно испытать только благодаря СВЕТУ. ТЬМА – это однообразие, равенство, ВСЁ РАВНО. Для СВЕТА не всё равно. Для СВЕТА всё существует — все возможности и все существа, которым есть своё место под СОЛНЦЕМ.

Олег Бокачёв (DhanuR)

Начало осуществления…

Какова механика Природы, фундаментальных принципов и законов жизни, которые можно практически использовать для ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ повседневных желаний и более высших целей.

«Осуществление» — очень приятное слово, которое несет в себе ёмкий смысл и наполняет сердце волнами радости, надежды, удовлетворения, пробуждения и покоя одновременно. Это состояние души, действие и его плод. Это начало пути, сам путь и его цель.

«Осуществление» и «суть» — это, в принципе, одно и то же. Только «суть» молчалива, очень концентрирована и остра как игла, а «осуществление» — это «суть» звучащая, мягкая, деликатная, находящаяся в потоке, который называется Жизнь.

Жизнь – это движение. Звучит банально, но это истина. Где есть движение, даже самое незначительное, например, в камне, там жизнь. Она уже течет неудержимыми потоками красок, чувств, форм, энергий и рисует прекрасную картину мироздания, где всему есть свое место и предназначение. Как течет вода в реке, становясь то бурным потоком, то водоворотом, то волной, то брызгами над поверхностью реки, которые чудесным образом создают радугу в лучах солнца. Это многообразие перетекающих форм реки ничто иное, как вода. Просто – поток воды. Прекрасные цвета радуги – это просто преломленный поток бесцветного света. Шум реки – это просто поток тишины. Все мироздание — это просто поток …, или поток «простоты»…

«Простота» – это именно то слово, которое наиболее близко описывает источник жизни. Это ключ ко всей ее мудрости. Если проследить поток мудрости жизни до самого его истока, обнаружится … Трудно что-либо сказать об ЭТОМ. Молчание лучше всего ЭТО описывает. А если говорить, то речь будет бесконечной. И в то же самое время это самое простое, что только может быть – это и есть «быть» — это Бытие.
Есть только БЫТИЕ, а все остальное – ЕГО поток.

Это представляется чем-то невероятным. Это самое чудесное, что только может быть – как из пустоты, из «НИЧТО», из БЫТИЯ рождается всё многообразие жизни. Но это случается. Это происходит каждое мгновение. Безграничное поле БЫТИЯ осознает себя, проявляя тем самым свое основное качество – СОЗНАНИЕ. Это поле чистого Сознания, которое лежит в основе всего проявленного мира.

«Я ЕСТЬ». Безграничное, Чистое Бытие («ЕСТЬ») осознает себя в точке («Я»). Точка, это уже какие-то границы. В СОЗНАНИИ появляется качество границ. Но «Я» осознает, что оно — безграничное «ЕСТЬ» — это качество безграничности. Одновременное схлопывание в точку и расширение до безграничности порождает активность в океане Сознания. Бескачественное, суперсимметричное Бытие в процессе осознания себя теряет свою симметрию и проявляет КАЧЕСТВА. Эти качества появляются естественно, сами собой, без малейшего напряжения и усилия, просто из природы Сознания, которое само себя комментирует. Как дерево по мере своего роста комментирует, описывает семя, из которого оно растет. В семени уже есть дерево и его будущие семена, которые создадут прекрасный лес. Ничего не рождается нового. Лес уже есть, но он непроявлен в единственном семени.

Точно так же для ЕДИНОГО ПОЛЯ СОЗНАНИЯ совершенно естественно осознавать свои качества безграничности, чистоты, и даже свою способность к осознанию. ОНО естественно осознает ЗНАНИЕ о самом себе. Ему приятно осознавать себя. Поэтому оно движется, чтобы лучше почувствовать все свои качества, которые по мере их осознания становятся более конкретными, то есть проявленными. Движение порождает ЖИЗНЬ.

Я открыл глаза и посмотрел на часы. Время, выделенное мной для медитации, давно прошло. Часто занятия Медитацией заканчивались осознаниями, которые захватывали меня на столько, что время пролетало как мгновение. В этом состоянии, времени не существовало вообще. Не было ни прошлого, ни будущего. Даже не было меня. Только «пробужденность». Безграничная чистая «пробуждённость», каждая точка которой вибрировала Знанием. Я, как маленький ребёнок, попавший в комнату с бесчисленным множеством интереснейших игрушек. Какую ни возьми, она настолько привлекательна, что не хочется ее отпускать. А рядом множество других не менее чудесных игрушек. Рук не хватает, чтобы все их подержать – аж дух захватывает.
В этом состоянии любой интересующий вопрос или просто намерение что-то узнать, тут же вызывает разворачивание ЗНАНИЯ, в которое можно углубляться до бесконечности.

Медитации не всегда давали осознания, но я заметил, что это зависит от того, на сколько волнует меня тот или иной вопрос. Самые сильные и ясные осознания приходили, когда требовался ответ на очень актуальный вопрос, который глубоко меня затрагивал. Но если даже во время медитации этого не происходило, в активности жизнь давала не менее интересное понимание тех или иных явлений, ощущений или событий.

Анализируя свои осознания в медитации, я пытаюсь сделать выводы, которые можно практически использовать в жизни для ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ.

Главное открытие, которое я для себя сделал — всё в жизни – это ПОЛЕ СОЗНАНИЯ, в котором оживляются те или иные КАЧЕСТВА: безграничность–границы; покой-активность, сознательность-бессознательность, тонкость-грубость; чистота-нечистота; холод-тепло, твёрдость-мягкость и т.д. Это очень тонкие, едва уловимые качества, но они формируют материю, все явления и существа.
Значит мое тело, мои мысли и желания, мое поведение, да и вся моя жизнь – это тоже сочетание различных качеств.

Это открытие очень вдохновило меня, потому что я чувствовал, что оно приближает меня к какому-то более практичному знанию.
Подобные открытия очень похожи на зернышко, которое, попадая в сознание, начинает там прорастать. Причем для этого не требуется никаких усилий. Сама природа ума – идти к тому, что более приятно; туда, где меньше напряжения, — заставляет зернышко знания раскрываться и прорастать по пути наименьшего сопротивления. Медитация наилучшим образом способствует этому, поскольку предоставляет ум самому себе, то есть. своей собственной природе. И тогда, внутренние очаги напряжение начинают разжиматься, раскручиваться. Если таким очагом напряжения является какой-то негативное впечатление, то его высвобождение сопровождается неприятными мыслями. Если это высвобождается позитивное впечатление, то это даёт приятные мысли и переживания. Если разворачивается очаг напряжения, связанного с каким-то вопросом или желанием узнать, которое не даёт покоя, то это сопровождается разворачиванием знания. И по мере этого процесса, напряжение спадает и приходит удовлетворение.