*** 60-летний цикл (2014-2074 годы) как этап нового мироустройства: от борьбы идеологий к столкновению цивилизации/наций ***20-й век был век идеологии, который характеризовался борьбой между двумя-тремя идеологиями: коммунизм против капитализма, фашизм против против либеральной демократии, коммунизм против фашизма. Та эпоха уже завершилась, началом её конца был 1991-й год, а в 2014-м году она полностью себя исчерпала.

21-й век — это новая эпоха, где культура (цивилизация/нация) и культурные (этнические/национальные) факторы будут играть большую, даже важнейшую роль в формировании геополитики, в тенденциях мировой политики и экономики. Во всем мире и перед странами, и перед людьми сейчас стала проблему самоидентификации (самоосознания, принадлежности). Каждый человек пытается найти ответ на главных вопрос: «кто я»? Как правило, люди отвечают на этот вопрос в контексте своих наиболее важных ценностей жизни. Их ответ обусловлен ​​прошлым опытом, мировоззрением или религией, языком, историей и традициями нации/этноса, общественными структурами (громадами, общественными организациями). Люди на уровне осознания присоединяют себя к какой культурной группе (этнической / национальной / цивилизационной), например, осознают частью племени, частью этнической группы, частью религиозной общины, громады, частью нации, или (в широком смысле) частью одной из 7-8 современных цивилизации. И в наступившей в 2014м году новой эпохе мирового порядка угроза для любой страны со стороны другой (культурно похожей) страны стала менее вероятной, чем опасность от страны, которая отличается от неё культурно (в которой иные ценности). А государства с похожей культурой/цивилизацией смогут найти общий язык.

Начиная с 2014-го года мир вступил в новый мировой порядок. Теперь глобальная же ситуация раздела мира раскладывается на отдельные составляющие вдоль культурных и цивилизационных линий. Во то время, когда при «холодной войне» (1955-1991 годы) мир был разделён на лишь три идеологические группы: 1) «свободный» западный мир во главе с США, и 2) коммунистический блок, который возглавлял СССР, и 3) страны т. н. «третьего мира», которые на самом деле были вынуждены присоединяться к одной из двух идеологий. А современная геополитика — глобальная политика — является более сложной — «многополярной», разновекторной. Уже нет этих двух-трёх групп стран, зато существует восемь основных цивилизаций — западная, православная, китайская, японская, мусульманская, индуистская, латиноамериканская и африканская цивилизации. Восемь стран-лидеров —  США и европейские страны, Россия, Китай, Япония, Иран/Ирак+Сирия, Индия, Бразилия — представляют различные цивилизации. К лидерам относятся важные исламские страны, которые (благодаря стратегическому расположению, большой численности и росту населения, нефтяным и экономическим ресурсам) имеют значительное влияние в системе международных отношений.

В наступившей эпохе новая мировая политика формируется (1) на локальном уровне как политика этничности — идентичности на основе национальных/этнических ценностей, (2) на глобальном уровне как политика цивилизаций — идентичности на основе цивилизационных ценностей). В этом новом мире отношения и между странами-представителями различных цивилизаций, и между странами-представителями разных наций/этносов будут сложными, даже антагонистическими.

Помимо значительных перемен в геополитике, новая эпоха сопровождается многочисленными и существенными изменениями в жизни людей:

*1. Во все сферы жизни пришла скрытость/тёмность/нечистота/неестественность/тьма — тайные правительства, скрытые влияния, невидимые войны (информационные, экономические, диверсионные, террористические, гибридные),ненатуральные материалы жилища/одежды/игрушек/прочего, неживая еда, искусственные животные/сигареты/женщины и так далее, неестественные отношения и семьи (ЛГБТ).

*2. Старые механизмы управления/самоуправления, защиты и безопасности не действуют, а новые только формируются и ещё на работают; поэтому люди в области выживания — безопасности и защиты себя/семьи — не могут рассчитывать на государство/суд/полицию и могут полагаться на себя и свои объединения, то есть вынуждены заниматься самоорганизацией ради личной и общественной безопасности — создавать территориальные обороны, организации общественной безопасности, громады и громадские рады, комитеты самообороны и так далее.

*3Глобализация проникла не только в производство и образование, но и в военные сферы (локальные конфликты перерастают в глобальные войны) и в потребление/развлечения (мир становится однообразным, то есть пища, заведения питания и отдыха/развлечений становятся одинаковыми везде).

*4. Происходят как и разделение и расслоение общества — на (1) осознающих, духовных людей, (2) социальных,»человеческих» людей, (3) примитивных,»животных» людей, так и маргинализация в обществе из-за увеличения процентов примитивных людей — упадок в культуре/быте/развлечениях/ценностях/мировоззрении.

*5. Информационные технологии проникают не только в производство и образование, но в том числе в сферу войны и вооружений — информационная война стала чрезвычайно влияющей.

*6. Материальные (экономические/продовольственные/медицинские/прочие) кризисы перестали быть главными, а нематериальные («гуманитарные»/мировоззренческие/психологические/философские/духовные) кризисы вышли на первое место: кризисы ценностей (кризисы духовности), кризисы самоидентификации (самоосознания), кризисы понимания (осознания) глобальных процессов и изменений в мироустройстве.

Кроме того, ожидаются качественные, фазовые перемены в области энергоносителей и топливных технологий. Поэтому появляются неожиданные с точки зрения прошлой эпохи, ожидаемые в сфере энергетики новой эпохи такие новости  как эта: «««Рокфеллеры инвестируют в экологически чистую энергию — наследники семьи Рокфеллеров, заработавшей огромное состояние на нефти, намерены продать свои активы, связанные с ископаемыми видами топлива, и вложить средства в экологически чистую энергию»»».

Данная тема подробно рассматривается в семинарах Антона Кузнецова:

* “Что делать во время перемен – с 2014 года начался новый 60-летний цикл цивилизации;

* “Современная безопасность и СамоОрганизация с т.з. науки Тантра-Джйотиш.

// Автор: Антон Кузнецов,
эксперт и учитель Школы Тантра-Джйотиша «Ведаврат».

(Visited 1 times, 1 visits today)