Вечное Знание мироздания

Вопреки объективной науке, Знание — это то, что непосредственно относится к сознанию и в полной мере определяется именно им, поскольку «знаем» мы всегда только внутри себя. Мудрые люди во все времена понимали этот факт и поэтому пытались обратить внимание людей на развитие собственного сознания, а не искать истину вовне. Отсюда выражения: «познай себя, и ты познаешь всё»,Вопреки объективной науке, Знание — это то, что непосредственно относится к сознанию и в полной мере определяется именно им, поскольку «знаем» мы всегда только внутри себя. Мудрые люди во все времена понимали этот факт и поэтому пытались обратить внимание людей на развитие собственного сознания, а не искать истину вовне. Отсюда выражения: «познай себя, и ты познаешь всё»,Вопреки объективной науке, Знание — это то, что непосредственно относится к сознанию и в полной мере определяется именно им, поскольку «знаем» мы всегда только внутри себя. Мудрые люди во все времена понимали этот факт и поэтому пытались обратить внимание людей на развитие собственного сознания, а не искать истину вовне. Отсюда выражения: «познай себя, и ты познаешь всё», «Царство Небесное внутри вас», «не ищи совершенства в относительном (объективном)» и так далее. Подобные высказывания мудрых обнаруживаются в культуре любого народа, независимо от времени, уровня образования, политического строя, экономического состояния и тому подобного. Это даёт основание считать, что люди, познавшие «Совершенство», «Царство небесное», «Истину», получили опыт одного и того же Знания. И учитывая тот факт, что не все из них учились в университете или могли читать, можно сделать вывод, что они познали его в себе. Это Знание существует, независимо от времени и пространства. Оно глубже. Оно даже их объясняет.

В наиболее целостном виде такое Знание сохранилось в Индии. Оно так и называется — «Знание», что на санскрите звучит как «Веда». «Веда» познается в состоянии пробуждённого чистого безграничного сознания, которое достигается посредством технологии Дхьяна, известной в наше время как техника Трансцендентальной Медитации.

Веда и технологии её познания передавалась из поколения в поколение, в устном виде от учителя к ученику и в семейных традициях — от отца к сыну. Но когда люди стали пренебрегать вечной мудростью и стали погружаться в невежество, мудрецы записали Веду в книги. Первая, основная Веда — Ригведа (Риг-Веда, Риг-Веда) была записана примерно 6 тысяч лет назад. Несмотря на это, устная традиция, как основной способ передачи Веды, продолжается и по сей день. Пока Веда не познана внутри, она служит маяком и путеводной нитью для ищущих истину.

Познавшие её наслаждаются безграничным океаном сознания, который является началом творения, самим творением и его целью. Океан играет на своей поверхности волнами. Волны это только его выражение. А что такое сам океан? Слова слишком грубы, чтобы передать суть мироздания. Само мироздание — это и есть наиболее близкое описание истины. Даже самая грубая материя — это вибрации истины. Объективная наука описывает материю как сложное сочетания различных полей (электромагнитных, сильных и слабых ядерных взаимодействий и гравитации). Но в любом случае, это вибрации — звуки.

С самых давних времён мудрецы посредством трансцендентальной медитации (Дхьяна) приводили свой ум в состояние наименьшей активности и слушали эти вибрации Абсолюта в своем чистом пробуждённом сознании. И затем воспроизводили эти звуки в своей речи. Так появился Санскрит — совершенный язык. Одно из значений этого слова — «совершенно сделанный». Фраза «так появился» не совсем подходит к санскриту, поскольку Санскрит — язык Природы.

Пока существует мироздание, Санскрит будет звучать. Людьми он был только озвучен, выражен. Вся его структура совершенно упорядочена, и всё в нем имеет глубочайший смысл — звук это или промежуток между звуками. Эта математическая точность языка продолжается в совершенной упорядоченности Веды, которая в концентрированном виде содержится в главной её части — РигВеде. Вся Риг-Веда (Рик-Веда) является комментарием к первой её главе. Первая глава Ригведы комментирует первый стих, который комментирует первое слово, а первое слово — первый звук. Для мудрого всё знание осознается в первом звуке Ригведы. Для просветлённого, вся Веда теряет какую-либо ценность. Для того, кто стоит посреди океана, какой смысл в маленьком колодце воды? В самой Ведической литературе об этом говорится так: «Мудрый, колючкой Веды вынимает колючку невежества и затем отбрасывает обе». Но пока колючка невежества вызывает страдание людей, для его устранения наиболее естественны и эффективны технологии Веды.

Веда имеет множество разделов и подразделов, каждый из которых — это целая наука, которую можно изучать вечность. Йога, Аюрведа, Джйотиш — это те части Веды (ведические науки), которые стали наиболее популярны в наши дни.

Веда всё больше начинает привлекать внимание людей, которые осознали ограниченность, беспомощность, а часто даже вред современного образования и объективной науки.

«Объективное знание» — это то, чего нет и быть не может. Знание всегда субъективно. Вместо того чтобы отворачиваться от этого факта и погружаться во всё больше невежество, можно его признать и уделить все внимание развитию сознания для познания вечного, действительно нерушимого Знания, на основе которого живёт всё мироздание.

(Visited 3 times, 1 visits today)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *